題：AI時代，高等教育有何可為與不為？

　　“人工智能(AI)是否會取代所有人類能力？”面向觀眾，北京理工大學副校長王博拋出這樣一個問題。

　　近日，第五屆全國高校教師教學創(chuàng)新大賽全國現(xiàn)場賽期間，一場聚焦“教育大模型與教學智能體的創(chuàng)新應(yīng)用”的學術(shù)交流活動在北京理工大學舉辦。與會嘉賓共同探討人工智能時代高等教育的可為與不為，就教育改革創(chuàng)新展開交流。

　　“我認為人類依然有兩個能力是目前人工智能無法取代的。”王博說，一個是探索未知的好奇心，另一個是猜想與假設(shè)的想象力。“好奇心和想象力是驅(qū)動人類進步的原始動力，也是我們探索未知世界、讓這個世界變得更好的原生動力。”

　　他進一步指出，投射到當今人才培養(yǎng)過程中，好奇心和想象力的形成可具體為學生精準提問、思辨創(chuàng)新、協(xié)作領(lǐng)導(dǎo)三大能力的培養(yǎng)。

　　在北京理工大學教育學院院長、中國高等教育學會智慧教育研究分會秘書長嵩天看來，學生能力的培養(yǎng)有賴于課堂教學質(zhì)量的提升。在人工智能賦能下，傳統(tǒng)課程在資源、工具、教法等方面創(chuàng)新改革，經(jīng)過智能體建設(shè)形成智慧課程，進而更好服務(wù)于學生。

　　他表示，智慧課程創(chuàng)新的基本邏輯在于有效性、簡潔性、體系性，推動學習效率與質(zhì)量提升，讓教學交互更簡單、優(yōu)質(zhì)資源更易獲得，課程內(nèi)容更具體系、更有深度等，促進學生能力大幅提升。

　　此外，技術(shù)的接入與應(yīng)用也在開辟新的教學空間與形態(tài)。武漢大學信息管理學院院長王曉光以文化遺產(chǎn)數(shù)字演繹劇場為例，從文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)建設(shè)與應(yīng)用，古籍智能化整理、挖掘與再造，文化遺產(chǎn)圖像語義理解與標注，文化遺產(chǎn)3D建模與虛擬呈現(xiàn)，文化遺產(chǎn)地理信息系統(tǒng)等研究方向入手，講述數(shù)智技術(shù)開拓沉浸式教學的探索。

　　同時，王曉光坦言，數(shù)智技術(shù)的應(yīng)用引發(fā)了新的研究方法論挑戰(zhàn)，例如學術(shù)信息與數(shù)據(jù)過載引發(fā)信息管理和數(shù)字素養(yǎng)提升挑戰(zhàn)，AI算法與工具的黑箱化引發(fā)數(shù)字方法與系統(tǒng)工具可用性挑戰(zhàn)，研究問題復(fù)雜性和學科交叉性引發(fā)研究范式創(chuàng)新挑戰(zhàn)等。

　　“字典如果出錯，就會很麻煩。”以此類比，東北大學副校長、中國高等教育學會智慧教育研究分會副理事長王興偉認為，學生在使用AI工具時，若專業(yè)學科領(lǐng)域的思辨能力仍不成熟，則容易受到虛假或錯誤內(nèi)容的影響。人工智能教育大模型的開發(fā)需要保障內(nèi)容的正確性，防止風險信息輸出，解決“AI幻覺”等問題。

　　對此，中國高等教育學會副會長姜恩來指出，要加快研制關(guān)鍵標準規(guī)范，為技術(shù)研發(fā)和產(chǎn)品應(yīng)用提供清晰指引；深化倫理風險研究與治理，提出具有前瞻性、可操作性的治理框架與應(yīng)對策略；推廣智能向善的教育實踐范式，引導(dǎo)行業(yè)規(guī)范健康發(fā)展。

　　華中科技大學光學與電子信息學院教授程孟凡認為，無論教師還是學生，都應(yīng)掌握批判性思維和自主判別能力，以人為主體“智馭AI”，避免過度依賴。“最后回歸到本質(zhì)，教育要以人為中心。”

　　（記者 曾玥）